三国志13攻略

佛教是我国的一大宗教，在古时候，人们总是将自己的命运寄托于神佛之上，常常拜神求佛，希望神佛能够为自己实现心愿。随着时代的发展，人们了解了科学，越来越多的人成为了无神论者，认为命运掌握在自己手中。

但是即便现在的人对科学都有一定的了解，寺庙却仍然存在，佛教文化依然源远流长，这是因为归根结底，宗教只是一种信仰，与世上是否真的存在鬼神无关。遗憾的是，很多人认为无神论者和信仰神佛者是对立的，他们认为两种完全不同的观念之间是水火不容的。

事实上，很多事情并不是一定要分出是非对错，不同的信仰之间也是可以彼此尊重的，比如我国的伟大领袖毛主席就很好地做到了这一点。毛主席是马克思主义者，曾经却也在佛教圣地五台山求过签，老和尚为主席解签，表示这一生上上大吉，而主席听了之后，只是笑着摇了摇头。

毛主席夜宿寺院

五台山坐落于山西省，是我国佛教四大名山之一，自古以来就是佛教圣地，多个朝代的皇帝都曾经去往五台山进行参拜。毛主席虽然不信神佛，是个坚定的马克思主义者，但是久仰五台山大名，一直希望能够有机会前去参观。1948年，天赐良机，毛主席行军途中经过五台山，恰逢山雪阻路，于是一行人决定登上五台山，在寺庙中借宿一晚。

毛主席不像一些对佛教寺庙嗤之以鼻的无神论者，相反，毛主席对于佛教这种中华民族遗产，非常尊重且为之自豪，这次有机会来到五台山“一饱眼福”，毛主席内心十分愉悦。夜里在寺院之中，毛主席用餐之余，还饶有兴致地翻阅一本经书。

老方丈来到毛主席居住的院中，看到毛主席在读经书，非常惊讶，毛主席表示自己是无神论者，但是对寺庙历史非常感兴趣，两人进行了一番亲切的交谈。方丈向毛主席介绍了五台山的历史，并主动邀请毛主席第二天参观五台山。

毛主席与老方丈的“辩论”

在老方丈的陪同引导之下，毛主席、周总理等人一同参观五台山。毛主席非常健谈，一路上与多人聊天，毛主席虽然不信神佛，却能与和尚们相谈甚欢，还与人展开了多次“辩论”。

毛主席看到了一些残破的经书，就问一个和尚，这些经书被毁坏是否可惜，和尚说万物有生就有灭，有成就有坏。毛主席看和尚并不正面回答，就故意又问，那蒋介石被打倒的话是否可惜，和尚哑口无言。

在参观过程中，毛主席看到了寺庙中的几尊佛像身体“残缺”非常惊讶，在询问了方丈之后，才知道原来是日军恶行造成的，抗日战争时期，五台山僧人曾经帮助抗日军民进行掩护，因此遭到了日军报复，寺庙很多地方被破坏，很多僧人惨遭屠戮。毛主席听得心情沉重，当即表示，全国解放后，一定要保护好文物和寺庙等祖国文化遗产。

毛主席求签，上上大吉

参观寺庙的时间很快过去，毛主席一行人准备离开了。在离开之前，众人刚好行至一所大殿之前，这所殿中都是求签的香客，毛主席等人也去凑了个热闹。毛主席走到解签的老和尚身前时，老和尚就已经看出此人气度非凡，毛主席随手抽了一支签，将其交给了老和尚。

老和尚接过一看，是“上上大吉”签，于是告诉毛主席，一生都是大吉之象，此行也必定一路平安。毛主席听完后则是哑然失笑，摇了摇头，对这个结果并不相信。毛主席自认一生艰辛，革命道路也充满坎坷，自己甚至曾经被开除党籍，一生大吉实属无稽之谈，而此次出行，更是经历了九死一生，险些因为车祸丧生。这卦象笑笑便罢，当不得真。

毛主席虽然不信卦象，不信鬼神，但是他对于佛教文化非常尊重。此前在与方丈的交谈中，毛主席提到了信仰自由，殊途同归。他认为马列主义是一种信仰，佛教也是一种信仰，神佛讲究献身拯救世人，而马列主义则是通过无产阶级革命，解放众生，拯救天下穷人苦人。

结语：

毛主席是一位非常伟大的领袖，他的思想是非常包容的，即便自己信奉无神论，对中国传承千年的佛教文化依然十分尊重。海纳百川，对于不同的宗教信仰，我们应该保持尊重，而不是一味排斥与自己不同的信仰，将其他信仰贬得一文不值。

参考文献：《五台山》《毛泽东与五台山方丈激辩》

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